|
|
 |
|
|
ADEM |
ADEM terimi
-_-
tarafından 07.04.2003 tarihinde eklendi |
ADEM sizce ne demek,
ADEM size neyi çağrıştırıyor? |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
| Bayan, 21 |
| Sri Lanka |
 |
|
|
 |
ا د و (24.02.2005 07:16)
|
|
|
|
|
| Bay, 29 |
| Bursa |
|
|
|
|
hz.adem ilk insan ve ilk peygamber...
o zaman da Allah-u taala insanlara uzun ömür ihsan etmiştir.o zamanın şartları bunu gerektirdiği için...
mesela ankebut-14'de insanlığın ikinci babası diye tarif edilen hz.nuh a.s'ın 1000 sene yaşadığı vurgulanıyor.
hz.adem babamız biliyorsunuz hz.nuh'tan çok daha evvel yaşamışlardır.onun için ilk insanlar hz.nuh'un zamanında yaşayan insanlardan daha uzun ömürlü olmuşlardır.
bugün ateist çevrelerin her durumda inananlarla alay ederken öne sürdükleri,asılsız ve şaçma bir iddia da ilk insanların çoğalmasındaki durumlarıdır.yani ENSESTtir.
ne kadar saçma bir düşünce şu ensest.
insanı yaratan Allah insanın nasıl yaşayacağına ilişkin kuralları da koymuştur.bu kurallar,emirler arasında ensest ilişki elbette vardır.ve ensest kesinlikle kuran'da yasaklanmıştır.kuşkusuz bu yasak ilk insanlar için de geçerliydi.o zaman her insanın aklına şu soru geliyor.ateistlerinse akıllarınca inananları köşeye sıkıştırdıkları bir soru bu aynı zamanda.soru şu:
hz.adem ve eşi hz.havva'dan sonra insanlar nasıl çoğaldı? yani hz.adem ve hz havva'nın çocuklarının aralarında evlilik kurarak çoğalmış oldukları iddiası.
cevap da şu:dinde kardeşler arası evlilik yasak.ama kardeşler ikiz olursa,ikiz kardeşlerden biri erkek biri kız cocuk olursa ve aynı şartları taşıyan başka ikiz kardeşler olursa o zaman yapılan şu olur:
iki tane ikiz kardeş düşünelim.ikisininde birisi erkek birisi kız.
1.ikiz kardeşlerden erkek olan 2.erkek kardeşlerden kız olanla evlilik yapabilmiştir.Allah-u taala buna müsade etmiştir.böylece insanlar çoğalmıştır.
1000-2000 sene arası ömür sahibi olan ilk insanlar bu uzun ömür sayesinde bugüne oranla daha çok çocuk yapma imkanına sahip olmuşlardır.ve böylelikle insanlar ensest bir ilişki olmadan çoğalıp bugünlere ulaşmıştır. (07.05.2004 18:10)
(bakınız: aşk, allah (c.c), ateist, insan, zaman, baba, sen, din, çocuk, evlilik)
|
|
|
|
|
| x |
|
 |
|
|
|
hz adem cennetten kovuldu,
şu gariban adem her yerden kovuldu.
hz adem bir sevgili bekliyordu.
bu adem sevgiliden kaçıyordu.
biri üç yüz yıl boyunca ağlamıştı,
bu adem doğduğundan beri alıyor.
adem insan olmanın ismidir. bunun için ademler
hep yalnız bırakılacaktır. (12.10.2003 11:14)
(bakınız: insan, sevgi, sevgili, akıl, cennet, anı, oyun, çin, açı, ordu)
|
|
|
|
| Bay, 32 |
| İngiltere |
|
|
|
|
ADEM
Yokluk, hiçlik, fena, bulunmama. İki çeşit adem bulunduğu belirtilmiştir. Bunlardan biri mutlak, diğeri ise mukayyed yokluktur. Meselâ 'Evde ekmek yoktur' cümlesinde ekmek; eve nisbetle yoktur. Yani bu durum, ekmeğin mutlak olarak değil, belirli bir anda bulunmamasını gösterir. Bu şekilde, 'var fakat mevcut değil' manasındadır. Mutlak yoklukta, böyle bir şartlı yokluk söz konusu değildir. Kesin bir yokluk durumu vardır.
Tasavvufta mutlak ve gerçek vücud Allah'ın varlığıdır. Bu yüzden tasavvufta eşya ve madde bir 'yokluk' olarak kabul edilmiştir. Çünkü madde ve eşya yokluktan hâsıl olmuştur. Aynada görülen şeylerin gerçek varlığı bulunmadığı gibi, madde aynasında görünen ve akseden şeylerin de kendi başlarına bir varlıkları bulunmamaktadır.
İbnü'l-Arabî'ye göre: 'Kâinattaki her şey bir vehim ve hayalden ibarettir. ' Bunların gerçek ve belli başlı bir varlıkları yoktur. Bu konuda da İbnü'l-Arabî'nin özellikle Eflatun'da görülen 'gerçek ve onun yansıması olan ideler âlemi' görüşüne bir yaklaşma vardır. Dolayısıyla eski Yunan'dan bir etkilenme söz konusudur. Bu konudaki tartışmalar, nassların çizdiği hudutların dışına bile çıkacak noktaya maalesef gelebilmiştir. Batı'da olduğu gibi akıl, bu hususları tahlil etmek için bayağı zorlanmıştır.
Kaynak: İslam Ansiklopedisi (07.04.2003 02:25)
(bakınız: allah (c.c), gerçek, akıl, ayna, islam, hayal, tasavvuf, esin, ada, şey)
|
"ADEM" hakkında görüş yazmak için tıklayın.
|
|
|
|
|
|
LafazaN /A .
uncertainsmi..
