|
|
 |
|
|
ALEVİ |
ALEVİ terimi
cansadiş
tarafından 01.07.2002 tarihinde eklendi |
ALEVİ sizce ne demek,
ALEVİ size neyi çağrıştırıyor? |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
| Bayan, 25 |
| İstanbul |
 |
|
|
 |
Kuran her dönemde yeniden yorumlansın
Süleyman DEMİRKAN
Diyanet İşleri Başkanı Prof. Ali Bardakoğlu'nun Hürriyet'e önemli açıklamalarda bulunduğu mülakatın ikinci bölümü.
İHTİYAÇLARI KARŞILAMALI
Tarih boyunca Kuran’ın çeşitli dillere çevirisi ve tefsiri yapılmıştır. Meal ve tefsirler yapıldıkları dönemin bilgi birikimini yansıtmaları sebebiyle Kuran-ı Kerim’in her dönemde insanların ihtiyaçlarına cevap verebilmesi için çağın yeni bilgilerine göre yeniden yorumlanması gerekir. O bakımdan Kuran-ı Kerim’in tefsiri her çağda o çağın ihtiyaçlarına göre yenilenir ve değişir. Böyle olunca da Kuran-ı Kerim’in yorumunda son söz söylenemez ve bir kimsenin söylediği söz, bir kimsenin veya bir gurubun yazdığı tefsir Kuran-ı Kerim’in son sözü, son yorumu değildir.
AYET YORUMLARI ESKİDİ
Kuran-ı Kerim’deki pek çok ayetin modern hayatın gerekleri ile bağdaşmadığı şeklindeki değerlendirmeler yanlıştır ve konuya yüzeysel bir yaklaşımın sonucudur. Ancak Kuran’daki bazı ayetlerin geçmiş dönemlerde yapılan yorumunun eskidiği ve günümüz toplumlarının şart ve ihtiyaçlarıyla bağdaşmadığı ise bir gerçektir. Bu nedenle de Kuran’ın her dönemde o dönemin bilgi birikimiyle yeniden yorumlanması bir ihtiyaçtır ve öteden beri İslam bilginlerince önerilen/savunulan bir husustur.
KADINA ÖNCELİK GEREK
Kuran’da inanma ve vazifeler bakımından kadın ve erkek arasında bir ayırım bulunmamaktadır. İnsanın sırf insan olması özelliği ile hak sahibi ve değerli olması İslam’ın temel ilkelerinden biridir. Kadın-erkek eşitliği de, bu temel ilkenin gereğidir. Hatta günümüzde kadın haklarını önceleyen ve destekleyen bir anlayışın ve hizmet politikasının benimsenmesi gerekir.
Diyanet’in Alevilere hatası varsa düzelmeli
Diyanet İşleri Başkanlığı bir devlet kuruluşudur, bir kamu kuruluşudur, Diyanet İşleri Başkanlığı bir sünni kuruluş değildir. Yani Başkanlığımızın sünni politikayı izleme ve sürdürme ve Alevilere karşı tavır alma gibi bir görevi veya eğilimi olamaz. Kaldı ki Aleviliğin zıddı Sünnilik değildir, Aleviliğin zıddı Emeviliktir. O da tarihte kalmış bir mücadeleyi hatırlatır bize. Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde bir görevlimizin dini söyleminde Alevileri kuşatmayan bir yaklaşım bu güne kadar olmuş ise biz bunu düzeltmeliyiz. Yani Diyanetin din anlayışını herkesi kuşatan bir yelpazeye kavuşturmalıyız. Camiye gelen-gelmeyen, dini ritüellerini yapan-yapmayan herkesi muhatap almalıyız. Çünkü biz günümüz din anlatımında artık ritüel merkezli bir dindarlık değil, ahlak merkezli bir dindarlık, etkili ve anlamlı bir dindarlık üzerinde duruyoruz. Böyle olunca, camiye gelen-gelmeyen herkesi kuşatan, dine karşı yaklaşımı, ibadetlere devamlılığı ne olursa olsun herkesi ferahlatan, aydınlatan, bilgilendiren bir İslam anlayışını, anlatımını öne çıkarıyoruz.
KARDEŞLERİMİZ
Aleviler müslüman kardeşlerimizdir. Alevilik İslam kültür tarihinin içinde mevcut olan ve benzerleri de bulunan bir tarikat veya kültürel eğilimdir. Alevilik İslam içinde kalan, kültürel öğelerin daha belirgin olduğu alt bir yorum ve anlayıştır. Mezhep saymak, tarihten akıp gelen bilimsel ölçütleri kullanırsak, zordur. Şia mezheptir ama Alevilik daha çok bizim Anadolu coğrafyasına ait bir kültürel eğilimdir. Ancak, önemle belirteyim, laik ve demokratik yapı içinde insanları vatandaşlık esasına göre ele almalı, tarikat ve mezheplerine göre ayrıştırmaktan mutlaka kaçınmalıyız. Diyanet’in bir kamu kurumu olarak Alevi kardeşlerimizi de kuşatan bir din anlatımı, din tanıtımı yapması gerekir. Zaten öyle de yapıyoruz.
Hürriyet, 07.10.04 (13.10.2004 23:30)
(bakınız: aşk, ölüm, insan, hayat, ben, kadın, kuran-ı kerim, sen, aleviler, din)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| Bayan |
| İstanbul |
|
|
|
|
Anadolu'da yaşamış ve yaşamakta olan heterodoks yapıdaki topluluklara, çağlar boyunca tarihi bir adla, 'Kızılbaş' denmiş; ayrıca bu topluluklar, muhalif oldukları düşünce taraftarlarınca 'sapmış' anlamında kullanılan 'Rafızi', 'Mülhid' gibi küçültücü adlarla anılmışlardır. Kızılbaş (Alevi-Bektaşi) topluluklarının “Ayini Cemleri” ve sır saklama töresi, Sünni topluluklar arasında asılsız birçok söylentinin ve iftiranın yayılmasına yol açmıştır. Örneğin, Sünni topluluklar arasında en yaygın suçlama, 'mum söndü' suçlamasıdır. Kızılbaş (Alevi-Bektaşi) toplulukları için 'mum söndürme' suçlaması; aile namusuna önem vermeyen, ana-bacı ayrımı gözetmeden tüm kan yakınları ile cinsel ilişkiye girenler anlamında kullanılmaktadır.
Bu ön yargılı hüküm, cahili ve okumuşu ile Sünni inançta olanların bireysel ve toplumsal vicdanlarına kazınmıştır. İnsafsızca ve bilgisizce çıkartılan, günümüzde de devam ettirilen bu inanış; fısıltı ve dedikodu halinde Sünni toplulukların vicdanlarına yerleştirilmektedir. Ulusal bütünlüğümüz ve ulusal birliğimiz için büyük tehlikeler oluşturan, bu yanlış inanış ve düşünüş günümüzde de yaşatılmaya çalışılmaktadır. (06.10.2004 15:47)
(bakınız: büyü, acı, yaşamak, yaşam, düş, anı, cahil, bilgi, yol, oyun)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| Bay, 30 |
| Hatay |
 |
|
|
|
Oruç şöyle, namaz yok. Şu şu kadar, bu bukadar.
Dininize sahip çıkın böyle lokma bir din bulunmaz ha. (01.10.2004 13:37)
(bakınız: namaz, din, ada, oruç, yok, nin)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| x |
| ABD |
 |
|
|
|
Hıristiyanlaşma oranındaki artış Alevileri düşündürüyor.
Hıristiyanların Türkiye’nin çeşitli bölgelerinde Alevilere yönelik çalışma yapması bu camiayı rahatsız etti. Fermani Altun, İzmir'de 80 Alevi gencinin Hıristiyanlığa geçtiğine şahit olduğunu belirtti (01.10.2004 08:00)
(bakınız: türk, aleviler, düş, anı, izmir, türkiye, cami, cin, cam, atsız)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| Bay, 23 |
| Amasya |
|
|
|
|
İslam'da 4 mezhebin olması gibi bi saçmalık görmedim.
Mezhep demek yorum demektir zaten.
Alevilik ise temeli 4 kapı 40 makama dayanan ve tüm yönüyle islam adabına uygun bir yaşam biçimidir.
Bir takım kendini bilmez gerici cahiller asırlardır aleviliği hep yanlış tanııtılar.
Hz.Muhammedi ve Ehli Beyti sevmek suçmudur günahmıdır yani.
Sevgilerimle
Erhan
Amasya (25.09.2004 12:14)
(bakınız: hz.muhammed, sevgi, sevmek, din, muhammed, yaşam, anı, cahil, islam, yorum)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| Bay, 29 |
| Hakkari |
|
|
|
|
aleviliği fazla bilmem alevi ve alevilik olaylarını alevi kardeşlerimize bırakalım :))) (19.09.2004 20:23)
(bakınız: kardeş, alevilik, ırak, bil)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| Bayan, 19 |
| İstanbul |
|
|
|
|
selamlar şöyle bir baktımda bilgisi olanda konuşuyo olmayanda ben bir alevi olarak söyyliyim mum söndürme diye bişey yok tamamen saçmalık ayrıca alevilerin kendilerine ait cem evleri vardır.cem evlerinde semah dönerler... (10.09.2004 14:31)
(bakınız: ben, aleviler, bilgi, şey, dil, selam, yok, cem, iyi, saçmalık)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| Bay, 30 |
| Denizli |
|
|
|
|
Müslümanlığın siyasetle kirlenmesine karşı ilk tepkidir.İslamın kabul görmesinden sonra iktidarını kaybedenlerin tekrar eski güçlerine kavuşmak için dinimizi kullanarak emellerine ulaşmalarına,dinimizi yozlaştırmalarına karşı çıkan ilk tepkidir.Ne var ki bu ses zamanla çıktığı noktadan amacından itikadi manada hedefinden uzaklaşmış ve yozlaşmıştır.Veliliğin nebilikten üstün olduğunu söyliyenler,kendilerine alevi dedesi denen ve CNN-Türk'te biz müslümanlıktan farklı bir diniz,bizim köylerimizde camii yok diyerek övünen aslını unutmuş.Ehli Beyt sevgisinin ne demek olduğundan bi haber,Hz Ali'yi örnek aldığını söyleyip onun yaşamından ders çıkarmıyan,kafalarına göre din uyduran zümre...İstisnalar kaideyi bozmaz.Gerçek manada bu felsefeye gönül verenlerden özür dilerim. (21.08.2004 11:53)
(bakınız: sevgi, zaman, türk, acı, din, gerçek, yaşam, felsefe, islam, müslüman)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
"ALEVİ" hakkında görüş yazmak için tıklayın.
|
|
|
|
|
|
Kizilirmak58
atsizkurt
