|
|
 |
|
|
BAŞÖRTÜSÜ |
BAŞÖRTÜSÜ terimi
pırlanta
tarafından 18.01.2005 tarihinde eklendi |
BAŞÖRTÜSÜ sizce ne demek,
BAŞÖRTÜSÜ size neyi çağrıştırıyor? |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
| x |
|
 |
|
|
 |
kapanmak dinin emridir sacini ister eşarpla ister turbanla ister kara carşafla kapa onu insanin maddi gücü bulundu cevre yöre toplum belirler önemli olan kapanmakdir gelişen dünya hirisdiyanlarin ve yahudilerin oldu icin gecen asirda islam dini gericilik olarak lanse edilmişdir özgürlükler cinsellik giyinme v.s baglamida bunun şabkasi olmuşdur İnsanlar ALLAHIN emirlerini sorgular duruma geitirilmişdir (04.05.2012 17:31)
(bakınız: insan, gece, dünya, özgürlük, islam, yahudi, insanlar, lara, cinsellik, kara)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| x |
|
|
|
|
|
Başörtüsü inananlar için Allah'ın emridir. Hz. Muhammed (AS) emri sünneti hadisi uygulamasıdır. Yüzyıllarca da böyle gelmiştir. Ayrıca Başörtüsü toplumumuzun bir geleneği adetidir. Başörtüsü binlerce kıyafet şeklinden bir tanesidir. İnsanlar ne amaç için başlarını örterse örtsün kendelerinin bileceği bir şeyken, Neden bazıları bu kıyafet biçimini yasaklar, neden hakaret eder? İnanmıyorsan sen kendin zaten örtmüyorsun senin kıyafetine karışılmıyorda sen neden başkasının örtüsünün nedenini niçinini nasılını sorguloyorsun! Bir de bazı cahil cühala takımı bu başörtüsünü bazı ülkelere milletlere özgü zannediyor. Bu İslamın bir emri olduğu için tüm müslüman kadınları ilgilendirir. Bir ırk veya toplumla özdeşleşemez.Ayrıca tarihimize baktığımızda da yüzyıllardır halkımızın bayanlarının çoğunluğu başörtüsü takmaktadır. Lütfen biraz saygı biraz bilgili biraz da edebli olalım. (15.10.2010 23:35)
(bakınız: insan, anne, kadın, muhammed, kadınlar, saygı, islam, tarih, cahil, bilgi)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
| Bay, 46 |
| Almanya |
 |
|
|
|
Olmayan seyler hakkinda kafa yormayin. Ilk basörtüsünü/türbani ingiltere konsoloslugu Türkiyeyi karistirmak icin baslatti. 1972 yilina kadar bu sorun yoktu, 1972 Ingiltere Konsoloslugu iki kafasi kapali örmücek beyinliyi konsoloslukta calistirmaya baslatmasiyla Türkiye Cumhuriyeti'nin temelinede dinamiti koymus oldu. Bugünkü hirsiz ve soyguncu AKP - Hükümet ve siyasal islam fasistlerinin oy almak icin uydurduklari propogandadan baska bir sey degildir. Bu Takunyali Fasistler laik Cumhuriyeti yikarak yerine seriat - islam gericiligine dayanan bir sistem kurmak istediklerinden doláyi yapay bir tartirma yaratmislardir. Cahil ve okumayan halki kandirmak icin. Kisacasi din sömürüsünden baska bir sey degildir. O kafasi kapalilar iktidara geldiklerinde daha cok Sivaslar, Corumlar ve Gaziler yasayacaktir bu ülke.. (13.10.2010 21:15)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
| Bay, 66 |
| Ankara |
|
|
|
|
Dinimizin kesin emri... Toplumumuzun önemli hastalıklarından birisi bazı kişilerin kendilerini her konuda fetva makamında görmeleridir. Örneğin birçok izleyici futbolu hakemlerden daha iyi bilir(!) ve devamlı hakemleri tenkit eder. Yorumcu arkadaşlardan birisi söze “Her ne kadar Kuran-ı Kerim'de böyle bir emir olmadığını bilsem de” diye başlayarak aslında hiçbir şey bilmediğini ispatlamış. Bir başkası da din bozguncularının kitaplarından alıntılar yaparak başörtüsünün olmadığını ispat etmeye çalışmış. Halbuki, Nur Suresi’nin 32. ayeti kerimesinin tefsirini Ömer Nasuhi Bilmen, Fikri Yavuz, Ahmet Hamdi Akseki, Asım Köksal gibi din âlimlerimizin ve üyelerinin hepsi de konusunun uzmanı olan akademik kariyere sahip komisyonca hazırlanan Diyanet İşleri Başkanlığının tefsirlerine bakmış olsalardı gerçeği görmüş olacaklardı... Kadınların başlarını başörtüsü ve türban da dahil herhangi bir örtüyle örtmelerinin Kur’an-ı Kerim’in kesin emri olduğunu anlayacaklardı. Ama kimisi bu gerçekleri bildiği halde inkâr ediyor, kimisi de tembelliğinden araştırmıyor. Esasen, İslâm tarihini inceleyenler Peygamberimiz(S.A.V.) ’den bu yana uygulamanın bu yönde olduğunu rahatlıkla görebilirler. (17.05.2010 18:29)
(bakınız: türban, kadın, kuran-ı kerim, para, gerçek, kitap, kadınlar, arkadaş, islam, tarih)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
| Bay, 39 |
| İstanbul |
|
|
|
|
Her ne kadar Kuran-ı Kerim'de böyle bir emir olmadığını bilsem de, bunu takanlara sonsuz saygım olup, başörtüsünün her alanda serbest olması taraftarıyım zira gerçek anlamda hümanist olmak bunu gerektirir.
'Din ve vicdan hürriyeti' için başörtüsüne sonsuz özgürlük! ! ! ... (15.03.2010 17:40)
(bakınız: kuran-ı kerim, özgürlük, anlam, gerçek, araf, saygı, hümanist, vicdan, lara, böyle)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| x |
|
|
|
|
|
'Kuran ayetinde ’başörtüsü’ diye bir kelime geçmemektedir. Buna rağmen tüm Kuran tefsirlerinde ve çevirilerinde Kuran ayeti ’başörtüsü’ olarak çevrilmiştir. Halbuki ayette geçen 'HIMAR’ kelimesi ’Baş örtmek’ anlamında değil, sadece ’örtmek’ anlamına gelmektedir. Eğer, herhangi bir şey örtülecek ise. O şeyin vurgulanması gerekir. Örneğin masa örtüsü derken, örtmek kelimesinin yanına masa kelimesinin gelmesi gibi, başörtüsü dendiği zaman da 'örtmek' ('hımar') kelimesinin yanına 'baş' ('re’s') kelimesinin ’hımarü-re’s’ şeklinde gelmesi gerekir. Ayetteki ’hımar’ (’örtü’) kelimesinin yanında geçen ve vurgulayan kelime ’cuyub’ kelimesidir ki, ’yaka’ veya ’göğüs’ anlamına gelir. Çünkü, aynı kelime ’cuyub’ bir başka ayette (28:32) Hz. Musa’nın ’göğsüne/koynuna elini soktuğu’ şeklinde geçer. Yani, ’cuyub’ kelimesi, ’hımar’ örtmek kelimesi ile kullanıldığı zaman ’bihumûrihinne ala cuyubihinne’ başını örtmek değil, ’göğsünün üzerini örtmek’ anlamına gelmektedir. Geleneksel tüm yorumcular, Kur’an ayetini bilimsel bakışla değil de, birbirlerini taklit edip, ’Başörtülerini yakalarının üzerine kadar örtsünler’ diyerek ’Felyedribne’ fiilini de ’örtsünler’ diye tercüme etmişlerdir. Bu geleneksel yorumcular ’DaRaBe’ kökünden gelen bu kelimeyi burada, ’Başörtülerini örtsünler’ derken, bir başka yerde aynı ’DaRaBe’ kelimesini ’Kadınları DÖVÜN’ (Bak. 4:34) diye çevirmişlerdir. Özetle, Kuran’ın orijinal ayeti tüm açıklığı ile ortadayken, elverişli bir siyasal kullanım malzemesi olarak, sürekli gündemde tutulan başörtüsü, Kuran’ın değil, geleneklerin, kişisel görüşlerin dinleşmesinden kaynaklanmaktadır.' (S. 373)
'Evrensel Çağrı, Kur’an Meáli'
Mustafa Sağ (15.03.2010 16:39)
(bakınız: zaman, kadın, anlam, ayna, kadınlar, bilim, esin, kelime, yorum, emek)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
| Bay, 31 |
| Sakarya |
|
|
|
|
Sorun asla ideolojik bir sorun değildir... sosyolojide din inançda bir ideolojidir ki ideoloji de din de bir yaşam biçimidir.. İnanan kullar Rablerinden bir ayet (işaret) emir olarak örtünmeyi emir aldılar ise buna devlet buna rejim buna siz neden mudahale olmaya calısıyorsunuz?
başörtüsü ile siyasetin asla yeri yoktur... siyaset bunu alet ediyor ise siz inanan ve inandığı gibi yaşayan insanlar buna engel olur..
nur suresi 31 ayet azhap suresi 67 ayetler ap açıktır.. ALLAH'ın vaadidir örtünün diyor ve böyle yaşayın...
örtünmek baştan aşağıdır tabiki saçını başını ortupde diğer tarafların açık ise bu idrak anlam sorunudur...
ALLAH'ın ayetlerini emirlerini inansanız da inanmasanızda lütfen ayağa düşürmeyin ya itaat edin ya çekip gidin... birinin altına iç çamaşırı giymemesi sizi rahatsız etmiyor ise :) bu neden ediyor..
zihnini gorememekten mi korkuyorsunuz diyorm ben böyle insanlara! ! !
özel mesaj atarsanız bu konuyu konusuruz (14.02.2010 03:33)
(bakınız: insan, anlam, korku, yaşam, rejim, araf, neden, soru, devlet, ayetler)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
| Bayan, 26 |
|
|
|
|
|
başörtüsü bayanların saçlarının görülmemesi için bir güzel desenli,şekilli örtü ile baş tarafını örtmeleri! ...
Ayrıca dinimizde de belirtilir kadının başının örtülü olması gerektiğini ama şu da bir gerçek günümüz koşulları ile ilk çağlar çok fark ediyor şu günde örtünmek çok farklı düşüncelere ilgi çekiyor örtülen örtünmeyenden daha dedikodu'ya maruz kalabilmektedir... (23.11.2009 14:51)
(bakınız: kadın, güzel, gerçek, araf, düşünce, bilmek, dedikodu, çağla, bayan, adın)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
"BAŞÖRTÜSÜ" hakkında görüş yazmak için tıklayın.
|
|
|
|
|
|
Selim Toprak..
Esma Öztürk 1
