En Popüler:
1 - erotik film
2 - gerdek gecesi
3 - kızlar
4 - ergenekon
5 - erdem beyazıt
6 - fethullah gülen
7 - kürt isimleri
8 - büyü
9 - elif
10 - öyle birini sevdim ki
11 - kürt
12 - esra
13 - dabbe tül arz
14 - insan
15 - tuana
16 - lol
17 - seyduna türküleri
18 - hz hamza
19 - gizem
20 - hümanist
|
 |
KADER sizce ne demek, KADER size neyi çağrıştırıyor?
 |
Terimi Ekleyen: sohbet
Eklenme Tarihi: 08.05.2001 22:27 |
Bence kader inancına dair yorumlar getirmek derin bir bilgi gerektiriyor. İrade kavramını tam olarak anlamak gerekir her şeyden önce. Benim iradem varsa ve bu Tanrı'nın iradesinin önüne geçemiyor ve hayatımın yönlendirilmesinde her zaman ikinci planda kalıyorsa o zaman tüm bu yaşananların anlamı yok demektir ve hayat anlamsızdır. Ben eğer kendi irademle hayatımı yönelndirmiyorsam cehenneme göndermek Allah'ın Adl (Adil) sıfatına ters düşmüyor mu?
Yok eğer şayet iradem hayatımı yönlendiriyorsa bu da demek olur ki Allah'ın iradesi bizim hayatımıza etki etmiyor. Gel de bu işin içinden çık.
Bilmek isterdim acaba biz mi bu hayatı yaşıyoruz, yoksa Allah mı?
(bakınız: hayat, zaman, cehennem, tanrı, anlam, anlamak, bilgi, esin, yorum, adem)
|
rayda
03.01.2007 01:07 |
1 - Yüce Allah (C.C.) , her şeyi yaratmadan önce ilmi ile neler olacağını bildiği için levh-i mahfûz (muhafaza levhası) denilen - kitap bilgisayar vb. ne olduğunu tam bilemeyiz - şeye yazmıştır.
2 - Zaman O'nun yarattıklarındandır. Yani Allah için zaman diye bir kavram yoktur. O'nun için zaman bir nokta gibidir. Her şeyin öncesi ve sonrası birdir.
3 - Kulun cüz'i (kısmi, az, küçük) iradesi (yapma, karar verme yetkisi) vardır. Kul diler, Allah C.C. yaratır. Kul hayır ya da şer ne dilerse başına o gelir.
4 - Kulun iradesi olmasaydı; sevap, günah, Cennet ve cehennem gibi şeyler saçma olurdu. Kimse mecburen, yapmak zorunda olduğu bir şey için yargılanamaz. Eğer insanlar Allah (C.C.) yazdığı için yapsalardı, sevap ve günah diye bir şey olmazdı.
Kulun elinde seçim hakkı olmasa Allah onlara doğruları anlatan gösteren ve uygulayan peygamberler gönderirmiydi? Elinde seçme hakkı olmayan bir insana;
'Şöyle yaparsan doğru, böyle yaparsan yanlış. Doğruyu yaparsan mükafat alırsın, yanlışı yaparsan ceza alırsın.' demenin bir anlamı var mıdır?
Yani Allah (C.C.) kullarına seçme hakkı, yapma yapmama iradesi vermiştir.
5 - Allah Kulunun ne yapacağını ilmi ile bildiğinden önceden yazmıştır. Yoksa kul, Allah yazdığı için yapmamaktadır. Uygun bir benzetme değildir ama;
'Bilim adamları ilimleri ile güneşin ne zaman tutulacağını önceden bilirler. Yoksa onlar şu zaman tutulacak dediği için güneş tutulmaz'.
6 - Kader konusu karmaşık bir konudur. Önüne gelenin ahkam keseceği bir konu değildir.
7 - İnsanların ömürleri boyunca yapacağı şeyler kader, vakti gelince olayın gerçekleşmesi ise kazadır.
(bakınız: insan, zaman, namaz, gerçek, cehennem, cennet, ceza, kitap, anlam, bilgi)
|
Embryo
23.12.2006 21:21 |
anlaşılması kavranılması güç bir kavram (iki senemi yedi hala da yemekte)
netekim an'ın oluşmasına etki eden faktörlerin toplamının evren -koca, hesaplanamayan, sırrı çözülemeyen- makinesiyle işlenmesinin neticesinde bir sonraki an'a geçmesi olayıdır. lakin bu kocaman makinenin bir özelliği vardır ki içindeki hiç bir şey onun dışına çıkıp da onu bütünüyle kavrayamaz. çünkü kavramak da an'a dahildir. aynı sebepten içindeki hiç bir bilinç bir sonraki anın ne olacağı konusunda kesin bir şey söyleyemez. fakat tahmin de bulunabilir. tahminlerin de elde edilen verilere ve bilince göre tutma olasılığı vardır eğer evren hiç hesaplanamayan bir durum ortaya çıkarmazsa. bu sebepten hiçkimse geleceği, kaderi bilemez.
bir diğer yandan evreni de içine alan ve evrenin dışında da var olan bütünsellik içindeki bir evrensel bilinç -rab- için hangi an'ın nasıl bir tepkime verip nasıl bir an'a dönüşeceği malumdur. işte rabbın bu bilgiyi bildiğine olan inanç değişmez kaderin kendisidir.
lakin yukarıda da dediğim gibi kişisel kaderi baz aldığımızda, etki eden dış faktörler ne olursa olsun kişinin kaderini en büyük ölçüde kişinin kendisi belirler. eğer kişi 'kaderimiz böyleymiş' deyip gelmiş geçmiş bütün hak dinlerin -ki hepsi aynı hakikatlerden haber verir- kabul edemeyeceği bir 'tembellik' (afyon etkisi) gösterirse, bu, kişinin kaderini değiştirmek için çaba sarf etmediği ve bunun 'sonuç'larına katlanmak mecburiyetinde olduğunu gösterir.
hatta bunun için alimlerce şöyle bir kıssa anlatılmıştır:
iki alim bir yemeğe davetlidir. bunlardan birisi der ki: madem kaderimizde kısmetimizde ne varsa onu yiyeceğiz o zaman ben şöyle kenara köşeye bir yere oturacağım ve hiç bir şey yapmayacağım. bakalım kısmetimiz ayağımıza gelecekmi. öteki de tamam der ve yemek verilen eve gidince birincisi gider sessiz sakin bir köşeye oturur. öteki yemeye başlar, hizmetliler koşturur ortalıkta herkeze yemeklerini verirler ama köşedeki alimi hiç farketmezler. alimimizde baktı bitiyor yemekler dayanamaz ve bi garsona yanından geçerken göz kırpar. garson da ona yemek verilmediğini anlayıp yemeğini getirir. çıkışta iki arkadaş yeniden konuşmaya başlarlar. ikincisi derki: yaa hasan hüseyin, hani hiç bişey yapmayacaktın, kısmetin zaten gelirdi önüne.
birincisi de: gelir gelir ondan şüphem yok da bizimde en azından bi göz kırpmamız lazım.
şimdi bu olayı incelediğimizde, eğer birinci kişi göz kırpmamış olsaydı garson onu farketmeyecekti ve bişey yiyemeyecekti. yani kısmet değilmiş. ama göz kırptığı için kader onun yemek yemesi şeklinde yön aldı ve yemek yiyebildi. o zaman demekki kısmetinde bu varmış diyebiliriz. ama olayın kendisi neticelenene kadar kimse kader de ne olduğunu bilemez. tahminlerini kader diye kabul edip onun değişmeyeceği saplantısında bulunmak ise insanı genelde hataya sürükleyen ve uyuşukluk yapmasını haklı çıkartan bir davranıştır.
(bakınız: insan, zaman, büyü, namaz, şimdi, arkadaş, bilgi, arda, esin, adem)
|
kirlisakal
16.11.2006 06:27 |
|
Kendi basarisizliginiza taktiginiz ad; KADER
|
Welatparez
09.11.2006 11:09 |
|
|
