|
|
 |
|
|
KİBİR |
KİBİR terimi
Ayse Mutlu 1
tarafından 25.02.2004 tarihinde eklendi |
KİBİR sizce ne demek,
KİBİR size neyi çağrıştırıyor? |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
| Bay, 33 |
| İzmir |
 |
|
|
 |
kibir insanın Allah'a yaklaşmasında en önemli engel.
kibir nefsin 19 afetinden bir tanesi.ve kibir bazen insanın manevi hayatının bitmesine neden olabiliyor.
kibir sebebiyle şeytan Allah'ın huzurundan kovuldu.şeytan da cinlerdendi.insanlarda olduğu gibi cinlerin de nefsleri var.ama insanlardaki nefsten farklı olarak.ve şeytan nefsindeki kibir afetiyle kendi kendini helak etmiştir.
kibir sebebiyle insan kendisini yaratan Allah'a asi oluyor...üstünlük taslıyor...kibir engelini aşıp Yaratıcısına layık olamıyor.sonra da ateizmin kucağına düşüyor.
insanlar derki 'kuranı anlayamıyorum.türkçe meallerini de okusam anlayamıyorum.kuranda birbiriyle çelişen ayetler var'
neden anlayamadığının cevabını da yine kuran veriyor.
araf-146:
Seasrifu an âyâtiyellezîne yetekebberûne fîl ardı bi gayril hakkı ve in yerev kulle âyetin lâ yu’minu bihâ ve in yerev sebîler ruşdi lâ yettehızûhu sebîlen ve in yerev sebilel gayyi yettehızûhu sebîl(sebîlen) , zâlike bi ennehum kezzebû bi âyâtinâ ve kânû anhâ gâfilîn(gâfilîne) .
Yeryüzünde haksız yere kibirlenen kimseleri, âyetlerimizden çevireceğim. Bütün âyetleri görseler, ona inanmazlar. Eğer rüşd yolunu görseler, onu yol edinmezler. Ve gayy yolunu görseler, onu yol edinirler. Bu; onların, âyetlerimizi yalanlamaları ve ondan gâfil olmaları sebebiyledir.
rüşd yolu Allah'ın yoludur.Allah'a ulaştıran yoldur.7 tane gök katından oluşan emr aleminin (ruhun aleminin) adıdır.bu yolun adı sırat-ı müstakimdir.ölmeden evvel Allah'a ulaşmayı dileyen insanlar bu yola Allah'ın kendileri için tayin ettiği mürşidlerine tabi olarak giren insanlardır.
gayy yolu ise şeytanın yoludur.yani şeytana ulaştıran yolun adıdır.bu yolun adı ise sırat-ı cehimdir.7 tane yer katından oluşan ve her katında biraz daha kararan zülmani alemin (şeytanın aleminin) adıdır.
bakara-256:
Lâ ikrâhe fîd dîni kad tebeyyener ruşdu minel gayy(gayyi) , fe men yekfur bit tâgûti ve yu’min billâhi fe kadistemseke bil urvetil vuskâ, lenfisâme lehâ, vallâhu semîun alîm(alîmun) .
Dînde zorlama yoktur. Andolsun ki; irşad (hidayet yolu; Allah’a ulaştıran yol) , gayy (dalâlet yolu; şeytana, cehenneme ulaştıran yol) dan açıkça (ayrılıp) ortaya çıkmıştır. O zaman; kim tagutu (şeytanı ve şeytana ulaştıran yolu) inkâr edip de Allah’a îmân ederse (mü’min olursa) (Allah’a ulaştıran yolu tercih ederse) , artık andolsun ki; o, (Allah’tan) kopması mümkün olmayan (sağlam bir kulba) urvetül vuskaya (mürşidin eline) (tutunup) yapışmıştır. Allah SEMÎ’un ALÎM’dir.
araf-146'da Allah'ın rüşd yolunu serbest iradesiyle tercih etmeyen seçmeyen insanlardan bahsediliyor.burada şeytanın gayy yolunu serbest iradesiyle tercih eden insanlardan bahsediliyor.yol ikidir.ya Allah'ın rüşd yolu ya da şeytanın gayy yolu.başka bir yol yok.
bakara-257'de ise Allah'ın irşad yolu ile şeytanın gayy yolunun birbirinden kesinlikle ayrıldığı,şeytanın gayy yolunu inkar edip Allah'ın rüşd yolunu seçenlerin Allah'tan kopması mümkün olmayan kulba yani mürşidin eline sarılacağı vurgulanıyor.
iki ayet arasında bağlantı kurulduğunda ise ortaya şu çıkıyor:
her insan için iki yol vardır.rüşd veya gayy yolu.şeytanın gayy yolunu seçerek Allah'ın rüşd yolunu tercih etmeyenler Allah'ın ayetlerinden gafil olacağı,yani Allah'ın şeytanın gayy yolunu tercih edenleri kendi ayetlerinden uzak tutacağı vurgulanıyor.
şeytanın gayy yolunu seçenlerin vasıfları ise sadece KİBİR ve GURUR.
Sonuç ise Allah'ın ayetlerinden gafil olmak.ayetlerin lafzını ve ruhunu bilmemek,bilememek.
Allah rüşd yolunu seçmeyenleri ayetlerimden uzak tutacağım dediği halde hem Allah'ın rüşd yolunu seçmiyorsun hemde 'Kuranı bilmiyorum.ayetler birbiriyle çelişiyor' diyorsun.el insaf! ..
bu ne perhiz bu ne lahana turşusu! .. (01.03.2004 16:13)
(bakınız: aşk, allah (c.c), insan, hayat, zaman, türk, yalan, şeytan, din, cehennem)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| Bayan |
| İstanbul |
 |
|
|
|
kibir..en büyük sorunumuz.. (29.02.2004 20:30)
(bakınız: büyü)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
| Bay, 27 |
| İstanbul |
|
|
|
|
insanı insan yapan ve tanrının emrinden kurtaran meziyetlerden sadece biri
şeytan hikayesinde şeytan haklıymış bence....
ama bi rivayete göre allah şeytanı cezalandırım dünyaya göndermiş ve şeytan allah sevgisi yüzünden 500bin yıl ağlamış bunu gören allah ise onu tekrar baş meleği yapmış
(bu hikaye ortaçağdaki bir tür satanizmin şeytana tapınma nedenidir..) (29.02.2004 20:05)
(bakınız: allah (c.c), insan, sevgi, ben, dünya, şeytan, ceza, tanrı, anı, neden)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| x |
| Ankara |
|
|
|
|
7 ölümcül günahtan biri (29.02.2004 18:04)
(bakınız: ölüm, günah, ölü)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
| Bayan, 25 |
| Eskişehir |
|
|
|
|
Insanlar basaklara benzerler,
içleri bosken baslari havadadir,doldukça egilirler..
demiş montaigne.. (28.02.2004 13:51)
(bakınız: ben, ada, dem, bas, montaigne)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
|
|
|
|
| x |
|
|
|
|
|
eyvahlar olsun....
kibir tatli bir zehirdir,
bedeni oldurmez, akli dev aynasinin karsina geciriveriri,
akil ne kadar hasmetli oldugunu gorunce nutku tutulur,
dusunceler kibrin elinde ici bos devasa sekillere burunur,
kibir, enaniyet insani Yaratici'ya ortak kosmaya goturur...
Allah korusun (27.02.2004 11:59)
(bakınız: allah (c.c), insan, ayna, ada, yara, nur, kars, niyet, enaniyet, nin)
| Bu yorum için 1-5 arası yıldız verin. |
|
|
|
"KİBİR" hakkında görüş yazmak için tıklayın.
|
|
|
|
|
|
Cumhuriyet
asir yolcusu
R@N@
